各位朋友：
今天我们很高兴来到这宽畅、明亮的大教堂里与大家一起参加落成典礼，我们区委、区人大、区政府、区政协，以及区级机关有关部门的领导能够与广大的基督徒们聚集在一起分享这美好的时光也感到非常的荣幸。对冯家溇教会的广大信徒能拥有这样漂亮的教堂表示衷心的祝贺。
各位朋友，我们萧山的基督徒们都能到像这样宽畅、明亮的教堂里聚会也是我们的真实心愿。改革开放以来，我们区委、区政府始终关心和支持着全区的宗教事业，1984年落实宗教房产政策，其中基督教活动场所就有48处，总金额达20多万元。为了解决广大信教群众的聚会场所问题，近年来我们又在经济发展严重缺地的情况下作了很大的努力，光去年一年就帮助了21个场所进行扩建，扩建面积达到6838平方米。区委、区政府也非常关心广大信教群众的生产生活，去年我们就慰问了43名基督教界人士和11户生活比较困难的基督教信徒家庭，落实慰问金15400多元。区委、区政府始终认为，我们基督教的广大信教群众是萧山广大劳动人民的重要组成部分，为萧山的经济、社会、文化和道德建设作出了很大的贡献，如江宁丝绸、以勒纺织、中誉控股、恒达钢构、杰牌控股、道远化纤等许多有名的企业集团都是我们基督徒所创办。我们广大教徒遵守社会公德、尊老爱幼等行为也为我区的社会道德建设作了很好的示范，我们广大的信教群众也积极关注社会公益事业和慈善事业，如我们冯家溇教会在情系西部献爱心、为印度尼西亚地震海啸募捐、对困难信教家庭帮扶等活动中都作出了很好的榜样。
当然，由于“文化大革命”等原因，我们有一些信教群众对政府的关心和帮助还不理解，有的还认为共产党是无神论者，对我们总是排斥的。其实，我们虽然信仰不同，但我们都强调互相尊重。作为个人我们尊重每一个人的信仰，作为政府我们保护每一个人的信仰自由。有人说：既然信仰自由为什么政府对我们管得这么紧，管得这么严，我说这主要是出于两个原因：
一是防止境外反华势力利用宗教进行渗透。大家知道， 我国改革开放以后，经济不断发展，去年我国的国内生产总值达到了18万亿人民币，中国的强大使不少西方资本主义国家很担心，也很害怕，他们担心中国的和平崛起，会对他们的霸权造成威胁，比如美国，就怕中国发展以后，它在世界上就不能说了话算数，就千方百计想让中国不稳定，不能一心一意搞建设。西方的一些反华势力就利用宗教来搞渗透，来破坏我们的稳定局面和经济发展，这是我们要防止的。我们萧山基督教地方教会有独立自主、自办教会的好传统，在解放初期的时候，我们有效地抵制了国外反华势力的渗透。但是最近几年，这个方面的问题有些不正常，我们发现有极个别的所谓的负责人，经常与境外联系，有的甚至接受境外势力的捐助。我们就曾经收到过美国的、香港的一些不是很正统的宗教势力向我区一些基督徒发来的慰问信、函电，我们也看到不少在我们萧山发生的事情很快就被歪曲，并在英特网上出现，给美国攻击我们中国提供了口实，这是我们要防止的。
二是防止邪教利用宗教进行犯罪活动。最近几年，国内外的邪教都比较猖獗，国内有如xx功、东方闪电、实际神等等；世界上邪教的危害也屡禁不止，如日本的奥姆真理教信徒1995年3月20日在东京地铁制造了震惊世界的沙林毒气案，导致12人死亡，5500多人受伤。还有像“统一教会”，它强调对教徒实施思想控制，提出教徒要为“真正的教父”文鲜明献身。文鲜明不但利用传教之机玩弄女性，还大肆聚敛钱财，他在美国拥有110多家大小企业，一年的赢利达7亿多美元。在萧山我们也发现有极少数人企图通过宗教来达到自己个人的目的。这是我们绝对不允许的。
正是因为这两个原因，区委、区政府高度重视宗教问题。防止境外反华势力的渗透，确保我们国家的稳定，经济的发展，人民生活水平的不断提高；同时我们也要防邪教，保持萧山各个宗教的健康发展。所以我们说，只要是纯粹的信仰，我们的党委、政府绝对不会过多地来干涉大家。今天我们在座的大多是冯家溇的信教群众，我们什么时候来干扰过大家呢，我们来这里每次都受到热烈的欢迎和热情的接待，我们之间可以说是无话不谈，互相谅解、互相支持。人民政府是人民群众的政府，是来为大家服务的，有什么好怕呢？！只有那些不够光明正大的人，或者那些别有用心的人才会怕政府，光明正大地传福音，为什么还怕大家来听听呢？！最近有人在说，聚会场所不能让信仰不同的人进来，那我想问，你怎么样让更多的人来信仰至高无上的神呢？！所以我听后感到非常惊讶，《圣经》要大家把福音传给每一个人，可他却不想让不同信仰的人进来听听。这个人之所以说这样的话至少有两种可能：一是他不是真正的信徒，不能真正贯彻《圣经》的意志；二是他别有用心，他心里有鬼，见不得人。所以对这些事情，我们要擦亮眼睛，正确分析。
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各位朋友，我们希望萧山的各大宗教都能健康地发展，希望广大信教群众都能像我们今天这样在宽畅、明亮的场所里过美好、宁静的宗教生活。为了做到这一点，需要我们大家共同努力；为了做到这一点，我也想在这里向我们全区的广大信教群众提两点希望，并通过你们能使广大信徒共同努力：
一是希望大家能有更宽广的胸怀来爱一切。
我不是信徒，可《圣经》我也常常在看，从头到尾我读过两遍，第一遍是读大学时，第二遍是到统战部后，可能远不如大家理解的深透，但我知道，爱是基督教最根本的精神，也是人类最美好的品德。《圣经·哥林多前书》里面说：“你们所作的都要凭爱心而作。”还说：“唯有爱心能造就人。”我为什么要提出希望大家能有更广阔的胸怀来爱一切呢？因为我们看到萧山现在信徒里面有那么一些人，在这个方面是做得不够的。比如，同样是信教的群众，却有很多人谈不到一起、走不到一起、坐不到一起来，有的教会场所拼命把其他场所的人拉到自己这里来，攻击人家如何如何不好。大家都是读同一本《圣经》，信仰同一个神，但是同样信仰的人都不能够爱，我们怎么去爱全世界的人呢？所以要使全区的信徒和睦相处，我们必须有更广阔的胸怀去爱一切。
二是希望大家更加包容、更加忍耐。
包容和忍耐也是《圣经》所倡导的一种伟大精神。《圣经·马太福音》里面说：“有人打你右脸，连左脸也转过来由他打；有人要想告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人要强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”《马太福音》还说：“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”可是我们现在不少信徒离《圣经》提倡的这种精神差距很大。比如说，“文化大革命”，整个社会都遭受了灾难，信教群众受到了不应有的打击，我们的许多干部也同样受到了错误的打击，包括我们的国家主席都被冤屈至死。但是我们说历史过去了，我们应该向前看。可我们有些信徒就是耿耿于怀，对这些事情解脱不了，好像认为“文化大革命”的时候政府亏欠我们了，我们现在要和你划清界限，这样的胸怀是很值得探讨的。我们有的信徒还以暴力来对抗法律，对执法的人员大打出手。这些事情发生以后，连社会上的群众也在讲，现在的信徒怎么啦？不像信教徒。当然我们也不排斥有些是混在信教群众里的不法之徒，但是我们也确实看到有一些信教群众在那里动手动脚。所以我们说对照圣经里的要求，这样的信徒差距很大。所以我希望萧山的基督教信徒能够包容一切，能够忍耐，只有这种包容的精神、忍耐的精神，才能完成使命。《圣经》里讲了，人是有原罪的。按照神的意志需要耶稣和每一个信徒去传福音，来拯救人类。但是如果我们这一点忍耐、包容精神都没有，作为一个信徒，如何完成自己的使命呢？！所以我真心地希望：
1、宗教内部要爱、要包容，不能因为对《圣经》的不同理解而互相排斥，互相仇视，这是违背《圣经》精神的，也是违背基督精神的。如果我们萧山的每个镇街都有像这样漂亮的一两个教堂，我们广大的信教群众都能在这样宽畅明亮的教堂里聚会，那是非常美好事，可有不少信徒不想这样，相信这是大家都不愿意看到的。
2、宗教也要与社会相适应，也就是说宗教要爱社会，要包容社会的一切。基督教在中国的发展历史证明，宗教什么时候与中国社会相适应，什么时候就发展，什么时候相违背，什么时候就衰落。据我所知，基督教曾经三次大规模地向中国传教，分别是在唐朝、元朝和清朝，但是都大起大落，都与当时是否与社会相适应相关的。比如说清朝的时候，基督教进来后，与中国的传统礼仪发生了矛盾，就是信教以后能不能继续拜祭自己的祖先等，梵帝冈当时规定不能再继续拜祭，结果康熙皇帝下令禁教，结果已经发展了几十万的基督教一下子全部消失了。这个例子告诉我们，宗教的发展只有与社会相适应了，被社会上的人们所接受了，才能发展，如果你格格不入，想自成一套，这样的宗教在社会上肯定是没有前途的。所以我希望萧山的基督教能够与社会相适应，能够包容社会的一切。
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